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圖說:舊達來部落的石板屋。 人間社記者黃姿菁攝
圖說:山川琉璃吊橋。 人間社記者陳昭蓉攝
圖說:地磨兒公園的「祖靈柱」與「生命舞台」。 人間社記者林千弘攝
圖說:中山公園圍牆鑲嵌的石板,雕刻排灣族生活與神話傳說。 人間社記者黃博鏞攝
圖說:富含排灣族風味的達來吊橋。 人間社記者黃姿菁攝
圖說:陶藝師林志明(右)、林含元(左)父女。 人間社記者陳昭蓉攝〔寶島采風〕山林溪谷千重翠 琉璃陶壺齊薈萃
2024-10-23
台灣368個鄉鎮市中,地名大多為兩個字,只有「阿里山」、「太麻里」、「那瑪夏」、「三地門」4鄉為三個字。其中屏東縣「三地門鄉」,在清代稱為「山豬毛」,因為當地是進入霧台、瑪家等三個山地鄉的門戶,後來改稱「三地門」。
「三地門」音譯自排灣族語Setimur,意思是「住在timur(地磨兒)的人」,當地有傳統的石板屋、印染、刺繡、琉璃珠、陶壺、雕刻等工藝;電影《海角七號》中,女主角送給樂團每人一串琉璃珠項鍊,就是來自三地門。
紅藜傳說 排灣族琉璃珠
當地傳說,三地門琉璃珠所以色彩鮮艷美麗,是因為排灣族老祖先在栽植紅藜的過程中,發現作物從嫩綠轉變為深綠、鮮紅、暗紫、金黃到夕陽紅,顏色鮮艷多變,從中得到靈感,因而創作出美麗的琉璃珠。
姑且不論傳說的真實性,三地門出產的紅藜,營養價值頗高,有人體無法自行合成的胺基酸,也含有天然皂素,種植在小米旁可保護小米,可避免小米被蟲鳥啄食。尤其紅藜在生長過程中,色彩多變,在微風中,搖曳著婀娜多姿的身影,美不勝收。
太陽子民 原民藝術公園
地磨兒藝術公園位於鄉公所附近,是全台少數的原住民公園之一,「地磨兒」不僅代表三地門,也有太陽子民的意思。公園正中央的「生命舞台」地面打造成太陽圖騰,是舉辦豐年祭、南島族群婚禮、桐花季的場地。
公園內有祖靈柱、大灶等排灣族精神象徵,代表生命的延續、祖靈的祝福、部落團結等意涵。當獵人捕得獵物時,會在瞭望台呼叫,向部落宣告榮耀,並會在休息處放置烹飪用具、食材,讓族人經過時取用,反映出族人團結互助的精神。
排灣三寶 三地門文化館
鄉公所對面的中山公園,是日據時代的神社遺址,公園圍牆以石板砌成,牆面鑲有64塊石板,雕刻排灣族生活事蹟與神話傳說;公園內有「排灣三寶」琉璃珠、陶壼、青銅刀所組成的大型裝置藝術,是一個充滿排灣族文化的公園。
公園內的「三地門文化館」,外型為石板屋設計,充分展現排灣族文化特色,館內有「文物展示區」、「視廳室」及「藝文展場」等設施,是欣賞原住民藝術作品,體驗部落工藝精髓的場館,也是三地門文化藝術之窗。
壯麗長虹 山川琉璃吊橋
三地門與霧台、瑪家等山地部落,早期靠「三地門吊橋」聯絡,但三地門吊橋在2009年莫拉克風災中受損,由縣府在原吊橋附近新建長262公尺的「山川琉璃吊橋」,並自2016年起營運。橋體兩側鑲有32面故事牌、1600多顆琉璃珠,是三地門的觀光亮點。
黑鳶故鄉 舊達來辭職坡
達來部落有「黑鳶的故鄉」之稱,天氣良好時,可以看見黑鳶盤旋在隘寮溪上空。舊達來原名「達瓦達旺」,歷經5次遷村,1989年遷到目前的「新達來」,與舊達來部落遙遙相對。舊達來有30多間傳統石板屋,是文化部遴選為世界遺產的潛力點之一。
由於石板取之不易,因此過去部落遷徒,都會將舊石板拆卸下來移往新址。而新達來多由新式磚瓦建成,因此舊達來部落得以保存完整的石板屋。舊達來外圍有數座瀑布,春天有油桐花、秋冬可見低海拔雲海美景,漫步期間有遺世獨立之感。
舊達來有一條通往霧台的古道,被稱為「辭職坡」。之所以會被取為這麼特殊的地名,是因為當地山徑陡峭,舊時公務員及教師被分派至霧台,途經這處陡坡時,經常萌生退意,因此稱為「辭職坡」。
祕色青瓷 放入佛館地宮
青葉部落位於三地門最北端,是全鄉唯一的魯凱族部落。三地門著名的「陶壺」技藝,相傳是從阿美族輾轉流傳過來的;青葉部落陶藝師林志明,本身是阿美族女婿,擅長窯燒祕色瓷,他響應佛光山開山祖師星雲大師創建佛陀紀念館「珍寶入地宮」活動,將所創作的〈祕色甘露瓶〉、〈秘色缽〉藝品放入佛館地宮中。
林志明是一位虔誠的佛教徒,女兒林含元也傳承父親的好手藝,父女倆將佛陀的教法融入日常生活及陶藝中,連被颱風吹倒的樹木也捨不得丟棄,還拿來活化成陶藝作品,化腐朽為神奇,表達對生命和自然的尊重。
「三地門」音譯自排灣族語Setimur,意思是「住在timur(地磨兒)的人」,當地有傳統的石板屋、印染、刺繡、琉璃珠、陶壺、雕刻等工藝;電影《海角七號》中,女主角送給樂團每人一串琉璃珠項鍊,就是來自三地門。
紅藜傳說 排灣族琉璃珠
當地傳說,三地門琉璃珠所以色彩鮮艷美麗,是因為排灣族老祖先在栽植紅藜的過程中,發現作物從嫩綠轉變為深綠、鮮紅、暗紫、金黃到夕陽紅,顏色鮮艷多變,從中得到靈感,因而創作出美麗的琉璃珠。
姑且不論傳說的真實性,三地門出產的紅藜,營養價值頗高,有人體無法自行合成的胺基酸,也含有天然皂素,種植在小米旁可保護小米,可避免小米被蟲鳥啄食。尤其紅藜在生長過程中,色彩多變,在微風中,搖曳著婀娜多姿的身影,美不勝收。
太陽子民 原民藝術公園
地磨兒藝術公園位於鄉公所附近,是全台少數的原住民公園之一,「地磨兒」不僅代表三地門,也有太陽子民的意思。公園正中央的「生命舞台」地面打造成太陽圖騰,是舉辦豐年祭、南島族群婚禮、桐花季的場地。
公園內有祖靈柱、大灶等排灣族精神象徵,代表生命的延續、祖靈的祝福、部落團結等意涵。當獵人捕得獵物時,會在瞭望台呼叫,向部落宣告榮耀,並會在休息處放置烹飪用具、食材,讓族人經過時取用,反映出族人團結互助的精神。
排灣三寶 三地門文化館
鄉公所對面的中山公園,是日據時代的神社遺址,公園圍牆以石板砌成,牆面鑲有64塊石板,雕刻排灣族生活事蹟與神話傳說;公園內有「排灣三寶」琉璃珠、陶壼、青銅刀所組成的大型裝置藝術,是一個充滿排灣族文化的公園。
公園內的「三地門文化館」,外型為石板屋設計,充分展現排灣族文化特色,館內有「文物展示區」、「視廳室」及「藝文展場」等設施,是欣賞原住民藝術作品,體驗部落工藝精髓的場館,也是三地門文化藝術之窗。
壯麗長虹 山川琉璃吊橋
三地門與霧台、瑪家等山地部落,早期靠「三地門吊橋」聯絡,但三地門吊橋在2009年莫拉克風災中受損,由縣府在原吊橋附近新建長262公尺的「山川琉璃吊橋」,並自2016年起營運。橋體兩側鑲有32面故事牌、1600多顆琉璃珠,是三地門的觀光亮點。
黑鳶故鄉 舊達來辭職坡
達來部落有「黑鳶的故鄉」之稱,天氣良好時,可以看見黑鳶盤旋在隘寮溪上空。舊達來原名「達瓦達旺」,歷經5次遷村,1989年遷到目前的「新達來」,與舊達來部落遙遙相對。舊達來有30多間傳統石板屋,是文化部遴選為世界遺產的潛力點之一。
由於石板取之不易,因此過去部落遷徒,都會將舊石板拆卸下來移往新址。而新達來多由新式磚瓦建成,因此舊達來部落得以保存完整的石板屋。舊達來外圍有數座瀑布,春天有油桐花、秋冬可見低海拔雲海美景,漫步期間有遺世獨立之感。
舊達來有一條通往霧台的古道,被稱為「辭職坡」。之所以會被取為這麼特殊的地名,是因為當地山徑陡峭,舊時公務員及教師被分派至霧台,途經這處陡坡時,經常萌生退意,因此稱為「辭職坡」。
祕色青瓷 放入佛館地宮
青葉部落位於三地門最北端,是全鄉唯一的魯凱族部落。三地門著名的「陶壺」技藝,相傳是從阿美族輾轉流傳過來的;青葉部落陶藝師林志明,本身是阿美族女婿,擅長窯燒祕色瓷,他響應佛光山開山祖師星雲大師創建佛陀紀念館「珍寶入地宮」活動,將所創作的〈祕色甘露瓶〉、〈秘色缽〉藝品放入佛館地宮中。
林志明是一位虔誠的佛教徒,女兒林含元也傳承父親的好手藝,父女倆將佛陀的教法融入日常生活及陶藝中,連被颱風吹倒的樹木也捨不得丟棄,還拿來活化成陶藝作品,化腐朽為神奇,表達對生命和自然的尊重。
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